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高二历史必修Ⅲ复习提纲[人教版]

2017-02-22来源:互联网手机版
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  第一单元 中国传统文化主流思想的演变

  (第一课) “百家争鸣”和儒家的形成

  1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物

  道家学派:老子 庄子 。儒家学派的:孔子、孟子、荀子。墨家学派的墨子。法家学派的韩非子

  2、孔子及儒学的勃兴.孔子的思想主张:

  A、 思想的核心是仁,“爱人”、“克已复礼”“已所不欲,勿施于人”。包含了民本思想,主张“为政以德”,“节用而爱人”。

  B、 教育思想比较进步,主张“有教无类”,大力兴办私学。

  3、孟子的思想主张

  A、“仁政”。 B、“民贵君轻” (“民贵”是就百姓在维护统治秩序过程中的作用而言,并非指在政治经济地位上“民”比“君”高贵)。 C、“性善论”。

  4、荀子的思想主张:A、“仁义”、“王道”。B、“君舟民水”。C、“性恶论”。D、法治。

  (第二课)“罢黜百家,独尊儒术”

  ●了解汉代儒学成为正统思想的史实:

  1、董仲舒的新儒学思想

  董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,改造成了具有时代特色的新儒学体系。

  主要思想:

  针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张;

  针对加强君权需要,提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”;

  针对土地兼并现实,进一步发挥儒家仁政思想,主张限田、薄敛、省役;

  针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道

  2、汉代儒学成为正统思想

  汉武帝全面肯定新儒学的措施。起用文学儒者数百人参与国家大政。兴办太学,在各郡设立学校,初步建立地方教育系统。“五经”成为教科书,教育为儒家所垄断

  结果:西汉后期,儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想,也逐渐成为中国传统文化的主流思想

  (第三课 ) 宋明理学

  ●了解宋明理学的代表人物与基本主张:

  1、宋朝的程朱理学:

  北宋--程颐、程颢 二程基本观点: 万物皆只是一个理,理是万物的本原(核心);把天理与伦理道德直接联系起来;发挥了孔子“仁”的学说。

  南宋--朱熹理学内容:“理气论”(客观唯心论):理和气不可分离。“心性论”:性无不善,情应当从善,人应克制自己的感情,让道德理性来支配和指导行为。著述《四书章句集注》,元、明成为科举考试内容

  2、 王阳明心学:“心即理也”的主观唯心论宇宙观,认为人心是世界万物的本原;提出“致良知”学说,进一步发挥了儒家“仁”的思想

  (第四课) 明清之际活跃的儒家思想

  了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张:

  1、 离经叛道”的李贽:挑战孔子及其儒家思想的正统地位,揭露道学家的虚伪;抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展。如抨击男尊女卑,高度评价商鞅、吴起改革家,认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。

  2、 明清之际三大进步思想家知识简表

  共 同 经 历共同 主张黄宗羲顾炎武王夫之共同 作用

  处于民族矛盾和阶级斗争激烈动荡的年代,参加过抗清斗争反对君主专制独裁提出君主专制是“天下之大害”的结论“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”的进步思想认为天下土地不能为帝王私有,应当耕者有其田 对传统儒学唯心体系的批判继承,使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响

  重视手工业和商业的发展提出“工商皆本”主张,反对重农抑商 主张“经世致用” 主张“经世致用”

  构建起具有时代特色的新思想体系提出“天下为主,君为客”的思想主张“博学于文,行已有耻”的思想,反对道学的空疏浮泛的学风,学以致用主张物质第一性,物质不断变化是万物发展的规律,是杰出的唯物思想家

  著述《天下郡国利病书》

  ■第二单元 古代中国的科学技术与文化

  1、 中国古代四大发明的产生及外传:

  指南针、造纸术、印刷术、火药,阿拉伯人。

  2、 认识中国古代四大发明对世界文明发展的贡献:

  (1)四大发明传入欧洲以后,对欧洲社会和文化的发展做出了伟大贡献.造纸术 印刷术促进欧洲文化的发展,推动了文艺复兴和宗教改革;

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